直葬や家族葬が激増

新型肺炎による世の自粛ムードの中、葬儀の形も変えざるを得なくなって来ました。

家族葬、直葬、身内だけで通夜や告別式をする形は以前もありましたが、それが先月以来どんどん増えています。

新型肺炎が猛威をふるうなか、交通機関を使って式場まで来るのも危険ですし、高齢のため困難という方も増えています。

参列の人数を絞るだけではなくて、
食事や会食はなしで済ますケースが多いようです。

葬儀を後日に行なう「後葬」―新型肺炎流行で新しい葬儀の形

感染症が終息したら、後日あらためて葬儀をする
後葬あとそう というサービスも登場したと言われています。

家族葬を今はやらずに、今は直葬にして、後日あらためて葬儀をするという形、これを後葬と呼ぶところも出てきました。

つまり、
まずは直葬⇒後葬(本葬)　という形です。コロナが落ち着いたら今は来れない親族にも来てもらって故人を送るというのです。

このように従来の形式や因習にとらわれずに臨機応変にするのも賢明だと思います。

葬儀にもできるだけお金を使わない

また、一般に感染防止のための自粛のなか、会社も事業縮小、残業なしなどで、パートさん自宅待機要請などで、収入が減ったという方も多くなって来ているようです。

当会では、ご戒名をどこよりも低価格でご提供させていただいております。

お盆とは

今はお盆の季節ですね。地方によってはお盆は7月に終わっています。

お盆の起源は、お釈迦様の弟子の目連尊者(もくれんそんじゃ モッガラーナ)が、超能力で死後のお母様の居所を透視したところ、餓鬼道の世界に落ちておられた。それを儀式によって餓鬼【がき】の世界から救われたことから起こったとされています。

お寺でお盆の時期に行われるお施餓鬼法要はこれが起源です。盂蘭盆会と言います。

日本では古来の祖霊信仰と結びついて、お盆と言えば、ご先祖様が帰って来られる時とされています。

一番身近なご先祖は父母です

直接お盆には関係がないことですが、知人にこんな男性がいました。

久しぶりにお会いしたら、残念ながら離婚していました。
奥様もよく存じており、とても仲の良い夫婦だと思っていたのですが、月日の経過で人の心も変わるのでしょうか？

その知人男性が言うには、
「家内がある時から新興宗教にはまり、先祖供養が大事だと言うのです。
それは別に良いのですが、ちょうどその時、自分の父が入院中でした。

ところが家内が一向に父の見舞いに来ない、世話もしようとしない。
でもご先祖様を大切にと言う。

一番近いご先祖様は、親ではないですか？」

そのようなことがあったり、他の事情もあったのかもしれませんが、二人は離婚しました。

確かに一番近いご先祖様は両親です。
そして、もっとも孝養できるのは生きている間ですよね。

一番身近なご先祖である自分の両親を育てられた親だからこそ、この世にいらっしゃいなら供養をするのだとそのように思います。

お葬式と結婚式が重なる時

結論：葬儀を優先します

結婚式(結婚披露宴)はあらかじめ予定が決まっています。
葬儀は突然です。

しかしながら、葬儀はその人を偲ぶ最後の機会です。
結婚式の方を辞退すべきですね。

結婚披露宴欠席した時の注意点

まず、連絡ですが、メールでは大変失礼なので、言いづらくても電話連絡を入れます。
誠心誠意お詫びを伝えて下さい。

ただ、こちらの不幸のことは相手の幸せに水をさすので本当のことは言いません。
後日、実はあの時…と言って、理由を知らせて下さい。

結婚式(結婚披露宴)は急なキャンセルなので、相手はお席も食事も用意していますので、欠席したからと言って、後日包むご祝儀は減額してはいけません。
食事代も含めた元々の心づもりの金額をお渡し下さい。
あらかじめ渡しているかもしれませんね。

また、当日お祝いできないのですから、祝電を打っておきたいものです。
そこには欠席のことなどは述べなくて結構です。

当日に結婚披露宴の欠席が分かった場合

新郎新婦は当日は大変忙しいので、会場に直接連絡を入れます。
参列の友人に連絡をお願いするのもNGとされます。

仏滅や大安の六曜とは

六曜は、ろくよう　または　りくよう　と読みます。

岩波書店の『広辞苑』によれば、
暦注で、先勝、友引、先負、仏滅、大安、赤口の六種でございます。

六曜日では「先勝→友引→先負→仏滅→大安→赤口→先勝→友引→先負→…」という順で巡ります。

六曜は、中国の六壬時課または小六壬と呼ばれる時刻と日の吉凶占いが室町時代に日本に伝わって変化したもの。
とされます。

吉凶で良い順番を言えば、
大安・友引・先勝・先負・赤口・仏滅
になるとされています。

結婚式・入籍や開店・開業(会社設立)には大安を選び、仏滅を避けるとかそのようなことを世間では慣習的にされています。
友引に結婚式を挙げるのは良いが、お葬式は友引を避けるということも日本では普通のようにされています。
(お蔭でお寺は友引に息抜きの予定を入れることができます)

また同じ日の中にも、時間にも、この六曜があって、その時間帯が良いとかその時間帯は避けるとかということがあります。
また専門家によって、その時間帯がずれたりします。

仏滅は本来物滅

仏滅がなぜ「縁起が悪い」と言いますと、それは仏さまつまりお釈迦様がこの世を去られたからだとされています。
たしかに、悟りを開き多くの人を救われ、現代にも大きな影響を与えておられるお釈迦様が入滅されたことは悲しい出来事ですが、お釈迦様といえども、諸行無常の理(ことわり)から免れることはできません。

そもそも、仏滅は、江戸時代までは物滅と書かれていました。もっとさかのぼれば、空亡と呼ばれていました。
よって、仏教とは何の関係もありません。

友引は、江戸時代までは共引と表記されていました。
なので、友を幸せに導くとか友を不幸に誘うとかの意味にはなりません。

大安は元来、泰安でした。

六曜は日本生まれ

結論を申しますと、六曜は日本生まれのものです。
仏教とは関係がありません。

と言いましても、世間で受け入れられている習慣は、自分が主宰者でもない限り、黙って受けて入れていれば良いと思います。
迷信だと言って、頑なに拒絶する必要もないと思います。
開店はいつかしないといけませんし、結婚式もどの日かを選ばないといけません。

なので、めでたいとされる大安が選ばれる、無理もありません。

すると、みんなが避ける仏滅に結婚式を挙げれば、式場がすいているとか料金が安いのではとそこを狙う人も出てきます。

残念ですが、最近は、仏滅でも挙式が多く、仏滅の日の結婚式・披露宴のお値段は特に安くはなっていないようですね。

北枕の由来

北枕は、お釈迦様が入滅(にゅうめつ)つまり亡くなる時に、頭を北方向にされたことに由来しています。
それ以後、日本では死者を北枕にして寝かせるようにしました。

よって、生きている人は北枕にしないほうが良いということになり、北枕は縁起が悪いというようになったのです。
しかし、これは論理的ではありませんよね。

お釈迦様が北枕でお亡くなりになったので、死者は北枕にしよう

ここまでは別に構わないのですが、
だから、北枕は縁起が悪い
というのは論理的ではありません。

どちらでも良いのです。
北枕が縁起が悪いとするのは日本だけです。

北枕はむしろ生きている人には良い

一説によると地磁気の方向を考えると、むしろ北枕が良いと言われます。
また、インドでは、北枕にすると人が生き返ることがあるので、そのようにする。
今のように死亡診断が確定できなかった時代には、北枕にして生き返る可能性を残しておいたのです。

なので、死者を北枕にして寝かすわけです。
この説によると、
生きている人にも北枕は縁起が悪いどころか、「気」の面では良いのです。

また、風水では、北枕にすると金運がアップするというように説明されています。

そのように言う人達もいるということです。

いずれにしても科学的に本当かどうかは分かりません。

なので、北枕が縁起が悪いということにはならないと思えます。

部屋の作りとかで北枕になるのは問題ないと思います。

それでも、北枕は自分は避けたいという人なら、違う方向に枕を向けてお休みになったら良いのではないかと思います。

北枕で寝るのは縁起が悪いは仏教由来ではないのです

「縁起が悪い」とか「縁起を担(かつ)ぐ」ということを信じるのは構いませんが、そういうのは仏教とは関係のないことです。
「縁起」は仏教用語ですが、元来の意味とはまったく違う意味で使われるようになっています。